第146章
并且宋朝向来重文轻武。
以官服立社会风气，这其实也是因为自古以来，各朝各代拥有兵权的各武将、藩王叛乱导致旧朝被推翻事件实在太多。
比如北宋开国太祖赵匡胤他本人就是个典型例子，于是北宋开国太祖赵匡胤作为推翻旧朝以叛乱出身的“武官”之一，深知兵权重要性和武官对其国家统治的威胁，所以为降低武将的权力，以达到巩固国家统治的最终目的。
以赵匡胤为首的宋朝皇帝都一概推行“重文轻武”的治理策略。
这一思想不仅在官员设置上有所体现同时也灌输到了官服的设置制度上。作为文官的官员官服材质、做工要比武将的精美华丽得多，而大多数武将的官服次之，但是高品级武将其腰带规格、材质，比低等级武将又要华美不少。
除此之外，武将们还不被允许佩戴象征荣誉的“鱼袋”装饰，使这成为彰显文官重要性减轻武将权值的一个特例。
但是这样做的情况下，宋朝皇帝在上朝时，也可以通过这一个特征，以及对应官服的不同颜色样式，来详细区分出不同的武官、文官以及他们的品阶地位。
所以通过对宋朝官服制度的具体分析及其背后形成原因的揭示，我们可以看出在宋朝，关于官服制度已经做到了严苛细致的规定。
官服制度是深受古代王朝封建礼教思想浸染下的产物，正是为了遵循这一思想才衍生出一系列的具体措施。
虽然官服制度最早起溯原始部落社会，正是落于隋朝和唐朝两个时期，到了宋朝又有了更加明确仔细的划分。但是各统治者的思想都是一致的，都是为了巩固“君权至高无上”的皇权思想，以规定衣饰等外务来立体宣扬此类思想。在某种程度上也形成对当时人民思想行为的一种禁锢，给封建社会上了一层无形的等级思想。
这是从整个历史长河发展上来说不好的一面，但是，我们不得不承认的是，在封建社会当中，这一制度的推行，有利于巩固帝王的统治和维护社会的秩序，从而避免了社会纠纷和礼崩乐坏情况的出现。
由此看来，历朝历代推行的任何政策，都是统治者根据当时的实际社会情况而研究制定的结论，有一定的历史道理，也符合统治者的通知需求。
这就需要我们在研究历史时，要做到史论结合和代入当初的实际社会情况，从而做出对诸如官服制度等一系列政治措施的客观历史评价，这才是真正的了解历史的正确方法。
再有华夏古代的各种官职制度文化渊源本就流长，这其中各种各样的“赐号”和“册封”往往能够将一般不懂的人给直接搞得当场晕头转向。
这其中具体官职的复杂程度，尤其又以宋代为最。
首先是宋朝有个特色，名为贴职，意思是是为了让朝廷大员方便进出宫廷而特别颁发的一个职位，而这个贴职本身只是对应宫廷图书馆员，因为宋朝基本每任皇帝都会建一个私人图书馆，而贴职的高低则取决于这个图书馆的建馆时间是否久远。
比如“集贤殿”是北宋第二任皇帝宋太宗的图书馆，故而这是贴职中最高的一级，因为第一任皇帝宋太祖并没有建立类似私人图书馆。
再有类似于“上柱国”之类的官称，又是另一类官名，为勋官最高等级。
如后世中学课文《木兰诗》里“策勋十二转”指的就是授予功臣与其功劳相对应的勋官，但这也仅仅只是一种荣誉称号性官名。
还有关于宋朝的爵位制度，其中爵位共分为“公侯伯子男”五种，最高等级为“公”，“公”又分为“国公、郡公、县公”等，其中“国公”为最高等级。
“国公”之间的大小则与“国公”所封国有关，像战国七雄自然是大国，春秋时期的几百个诸侯国自然是小国。
至于国公往上，那就已经不是爵位了，而是裂土封王了。
“食邑一万户”指的是他的爵位具体所能享受到的租赋，或者说有多少户人家被朝廷指定为该人所拥有的封户，要给他提供一部分的钱粮。
但考虑到天下耕地资源有限，不能加重农民负担，所以由政府自掏腰包折算成银钱发放，而且这还有水分，一般是按照十分之四的比例来发，而这个“十分之四”乘以的结果就是“食实封三千八百户”，这就是“食实封”和“食邑”之间的普遍换算规则。
所以说到底，宋朝这个一千多年前以政变立国、承袭唐末五代官职制度的三百年封建王朝制度当真非常难懂。
宋朝时期为了进一步的加强中央集权，宋王朝从一开始就明确了一个原则——即“官”、“职”分离。
具体点讲，就是你当的官和你要做的事不是一致的，再进一步解释的话，我们可以说，你身上所拥有官职这二字中的“官”决定了你职务级别以及对应的工资，而“职”则决定了你所负责的具体事情及权力大小。
比如如下一份官职，侯阳路经略安抚使司勾当公事兼理路中伤病事宜，这一系列特长官职名称中，其实说起来却只有“路中伤病事宜”是具体负责事务，翻译成今天的话就是负责“秦凤路这一区域的伤员病人事情”，职位仅仅是一个普通吏员，连最低等级的官都不算。
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