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第30章 029,既是圣地,也是地狱

看到王羽确实暂时没有复国的想法,左长庚放下心来。

说实话,对于王羽,左长庚可真是当做儿子看待的。

毕竟还是他一手带大的,他可不想看到王羽找死。

既然王羽分得清轻重,左长庚也就不再说了。

虽然情同父子,可是君臣之分还是要有的。

略过这个话题,左长庚这才想起来,王羽为什么这个时候回来的?

他不应该是在儒门学习的吗?

听到庚伯询问这个事情,王羽淡然的道:“庚伯,我退出儒门了。”

“什么?你退出儒门了?”

左长庚立马不淡定了。

看着左长庚一副不可置信的模样,王羽无奈的道:“不就是退出儒门吗,庚伯何必大惊小怪呢?”

左长庚有些生气,要知道当初进入儒门学习可是他力荐的。

目的有两个,一个是加强王羽自身的能力,第二就是保护王羽。

进了儒门,有了这个第一门派的庇护,王羽的安全性就大大增加了。

虽然齐国自从灭了聂国之后,对于王羽就不怎么关心了。

可是左长庚却不放心,所以就把让王羽去了儒门学习。

可是如今王羽竟然说,他退出了儒门,他能不生气吗?

看到左长庚面色不渝,王羽解释道:“庚伯,我觉得儒门之道不适合我,即便是修行下去,最终的成就也有限,还不如早点退出,选择适合自己的门派,说不定就可以一日千里了呢,您说是不是这个道理?”

左长庚听了王羽的话,若有所思。

王羽说的话倒是不错,不适合自己的道,强行修行,有害无益。

也罢,事已至此,多说无益了。

“那家主你准备拜入哪一家?”

王羽道:“目前还没有决定,我准备先去稷下学宫学习一段时间,先用稷下学宫的争鸣台开窍,然后在看看各家之道到底如何,哪一家适合我,我就加入哪一家。”

左长庚一想,这样也不错。

反正王羽有齐国的爵位,稷下学宫那里还是要给几分面子的,用一下争鸣台问题不是很大。

只不过有个问题,想要在争鸣台上开窍,必然是要引动天地异象的,这一点百家之道都是如此。

要引动天地异象就要初步定下自己的道路和本心,从而引动天地大道的垂青,这样才能开窍,开始修炼。

只是,王羽现在定下自己的道路和本心了吗?

左长庚疑惑的看向王羽。

王羽明白左长庚的意思:“我已经找到自己的道路和本心,庚伯放心。”

看到王羽自信满满的样子,左长庚没有再多说什么

毕竟在儒门学习了三年,左长庚相信王羽既然这么说了,那肯定就是有一定的把握了。

当下无话,这一天就这么过去了。

第二天,王羽和魏无忌便径直前往了稷下学宫。

魏无忌是准备一观百家之道,王羽则是要借用稷下学宫的争鸣台,开窍修炼之道。

稷下学宫距离王府并不远,就在临淄城的稷门附近。

没用多久,两人便来到了稷下学宫之处。

作为一处圣地,稷下学宫的其实自然不凡。

且不说广大的占地以及高大的门坊,单说那不是在空中绽放的争鸣之花,就足以震撼一切没有来过稷下学宫的人。

争鸣之花,就是两人争鸣到高潮时候,道理和道理碰撞激发出来的道理之花。

要知道,这个世界的文人可不是只有道理没有实力的。

道理可以引动天地之力,故此这个世界的文人只要入了门开了窍的,都不再是凡人。

因此,原本应该是无形的道理碰撞自然就会形成可见的天地异象。

这种天地异象就是争鸣之花。

据统计,争鸣之花的种类有百种之多,不同级别的绽放出来的争鸣之花不同。

传闻,当年有圣人在稷下学宫论道,绽放出了一个横贯天地的紫气莲花,覆盖三千里,惊动无数人。

当然,这等宏伟的天地之象,也不过就出现过一次而已。

之后,最强的也不过是亚圣之论道。

即便是亚圣论道争鸣,那纯青泛紫的争鸣之花也有近千里之巨,非是凡俗之人可以想象。

虽然说,如今稷下学宫上空绽放的争鸣之花没有千里百里的宏达,可是几丈十几丈的那也是不时的闪现,无不透漏着稷下学宫的雄厚底蕴。

当然,那些争鸣之花下面各种门派的道理之形那也是异象纷呈。

兵戈、棋盘、混沌、玉尺、古印、葫芦、如意、油灯、规矩等等,不一而足。

总之令魏无忌和王羽是大开眼睛。

王羽还好一些,毕竟有着原主的记忆。

原主在临淄长大的,稷下学宫也是去过,见识过此类景象。

魏无忌则不然,他是第一次看到如今宏达景象,不由得就被稷下学宫这等文气鼎盛,百家争鸣的景象所震撼和吸引。

王羽看了一眼魏无忌震撼的表情,不由的笑道:“怎么,无忌兄,现在庆幸听了我的建议了吧,不然这等景象你何从得见?”

魏无忌回过神来,对于王羽的调侃直接无视。

“稷下学宫不愧是天下圣地,这等异象非一门一派可以呈现,天下英才尽在此地矣!”

魏无忌这话说的虽然夸张了一点,但是还真不算错。

百家之中,很多学有所成之人出了门派的第一站就是稷下学宫。

目的吗,很明确,那就是试试自己的斤两。

而且如果能在稷下学宫扬名,天下尽可去得,各国都会奉为上宾的。

当然,在此地折戟的人也不在少数。

道理争鸣,看似祥和,实则杀机暗藏。

因为这等争鸣,乃是最根本的道理碰撞,一个不小心那就是道心尽毁,道理崩碎的下场。

这等结果比之身受重伤还要严重。

绝大多数道理崩碎的人,不可能再度萌发道心,重塑道理的。

这也就代表着这个人完了,此后只能作为一个凡人,庸碌的过完一生了。

因为一旦道心尽毁,道理崩碎,思维就会迟钝,深度思考就会引发精神枯竭,直接神尽而亡。

所以,稷下学宫既是圣地,也是名利场,更是地狱。

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