那他也不用争什么天下、道统了，干脆带着婠婠回家生孩子，等过个几十年明空上线再报复李唐皇室吧。
因此文搏绝不会退却，面对近乎遍布在感知中无处避开的条条直线，文搏的选择其实在一开始就定了。
他知道，师妃暄知道，甚至连不在这里的婠婠都清楚无比。
唯有迎难而上罢了。
那漫天剑影在即将命中文搏之际，师妃暄的声音方才传入耳中。
“文先生何必固执，你我既都以天下苍生为念，联手共筑盛世方才是正道。握手言和吧。”
谁料文搏无动于衷，而剑气终于临及文搏。
然而师妃暄悚然一惊，顷刻间眼前仿佛忽然出现了无数个文搏，每一个都是身形高大脊梁笔挺的傲立于原地。师妃暄明知必然只有一个是真的，但是她的感应之中眼前的身影居然无一个不真，毫无疑问，这是文搏在和石之轩交手后对于不死印法有了更高深的理解，能将幻魔身法用自己的方式呈现出来，果然令师妃暄迷惑了。
这等情况下师妃暄并无其他选择，反倒迎头赶上将剑气再次催发，愈发绚丽的剑影爆绽而出，瞬间将所有文搏笼罩。
“师姑娘错了，文某的盛世篇章中，没有世家门阀的存在。”豪迈的声音骤然响起，而文搏也窥破了师妃暄无边剑影的破绽。
那是文搏将岳山遗卷上的换日神功、真言大师的九字真言手印，以及金刚经的佛门心法，在面对师妃暄使出《慈航剑典》中无上武学之时双方彼此印证，师妃暄固然发挥出此前绝无仅有的灿烂剑气，文搏同样以电光石火的速度将所学功法在心中闪过，最终融为一体。
这三种与佛门心法有着密切关系的功法在文搏与石之轩交手后终于踏出了至关重要的一步，文搏从石之轩对不死印法的掌握中领悟到了别样的技巧。不再拘泥于单纯的生中藏死，死内含生的变化，而是尝试用两种不同真气同时攻击对手，在敌人身上完成生与死的转换。
这也是文搏首次将九字真言手印用作正面对敌而不是作为辅助，只见他左手结成宝瓶印看似漫不经心的谨守心神，右手缓缓伸掌平推奔涌出如墙气劲。
师妃暄剑锋发出的剑气，本来是有若泻地的水银般无隙不入，教人防不胜防。即便文搏用厚实的气劲阻挡也会在气劲消磨中身不由己地被师妃暄天马行空般的剑招所控制和摆布，相当于自投罗网一样放弃了闪转腾挪的空间，令自己能移动的方位愈趋窄小，到文搏避无可避的一刻，就是彻底落败的时间！
师妃暄不想文搏如此不智，声音却未曾停下，既是为了劝导文搏放弃与慈航静斋的敌对，也是削去文搏气势在他心中种下破绽。
“文先生说笑了，当今天下世家门阀就算被你除尽，随着岁月发展迟早还是会出现新的世家门阀，这是人心所致，并非人力能阻。”师妃暄娓娓道来像是教书先生一样循循善诱，但是手中色空剑却没有丝毫留情之意，每一剑都是针对文搏的弱点，每一剑尽显《慈航剑典》无上神功之奥妙。
就像她的话语，每一句都正中文搏理念的弊端，正因如此佛门明明觉得文搏奇货可居也不敢真的大力投注，仅仅不再正面表现敌对，选择两头下注。就是认为这个问题无法根除的情况下最终还是会让世家门阀出现，只是换了一批人而已。
而文搏的心气似乎像是他推出的气墙一样在师妃暄凌厉的剑气下层层削弱，仿佛根本无从反驳师妃暄的话语。因为不论文搏还是师妃暄都明白，这话没错，再伟大的统治者都无法避免新的利益集团产生，甚至他开创新王朝的过程就是新的利益集团推翻旧利益集团的体现。
只是雄才伟略的君主会尽力压制这些利益集团的疯狂扩张，给民众生息的机会借此创造出盛世局面。但开国君主去世后，那些随着他崛起掌握了权力的文臣武将和他们后代必然会转身一变成为新的世家门阀，最后当这些门阀疯狂的蚕食王朝余荫之后，腐朽不堪的时代终结，完成新的一次轮回。
文搏也没法阻止这样的周期往复，所以这一次文搏不再试图以一己之力建立王朝称孤道寡，而是试图用一个更加非人的方式维持世道的平静。那就是用一个“非人”在背后影响天下，在大唐双龙传的时代就是让一个武力凌驾于众生之上，能活上数十年甚至上百年的强者作为的监视者、审判者，这个人可以残暴可以无情，但是因为这个时代功法的特点能长久维持旺盛精力与坚定意志。
一旦这个“非人”的心志开始腐朽堕落，那么他的武力就会因为境界衰落，自然而然就会被推翻。
文搏要创造的不光是一个时代，更是一种结合心境、理念的功法，修行此功法的武者如果不能贯彻文搏的意志，那么他就会被淘汰，而文搏会将这种武学在他建立的势力中传播，甚至推广到整个天下，让所有有志于此的人传承文搏的理念与抱负。
说来惭愧，文搏觉得这种想法已经有些进入邪道，也不知是否能够成功，但是他至少能保持一百年的稳定，毕竟现在就有现成的例子，比如徐子陵、婠婠就是文搏选定的这一代传人，而下一代的明空、龙鹰也是不错的选择。
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