“如何做到遣其欲，澄其心呢？”
黄素自问自答地回答道：“孙思邈告诉我们要用一心。一心是道场，所以你省病诊疾，要用至意深心，至意深心就是一心。”
“刚刚在休息的时候有人问我，一名中医该如何做到精准辨证？”
黄素用眼睛扫过所有望向自己的学生说道：“就是用心细心。用心之处，必有所获。你用心了，病虽千变万化，却容易理出一条头绪，你用心了，用针下药，就不会失之毫厘，差之千里。”
疾病关乎性命，必须深思熟虑。
所以孙思邈提倡看病要全面，这叫详察形候，而且要细微，这叫纤毫勿失。跲
黄素给同学分享了自己曾经的治疗桉例。
有个老干部发热一个多月不退，用了各种抗生素，还请了很多中医会诊，吃了中药，体温还是没降下来。
黄素过去时，发现一个很重要的细节。他看到病人从暖壶里倒出一杯水，马上喝下去，可当时天很热，这杯水又很烫，热天还喝这样的烫水，说明体内有大寒。
可周围人认为发热，怎么是大寒呢？
黄素力排众议，认为发热是假象，阴盛格阳于外才是实质。遂用四逆汤加味，这四逆汤可是一派阳热的汤方啊！
张仲景讲各随其所欲而治之。病人身大热，反欲饮热水，乃体寒自救。
一剂药下去，体温大降，数剂后，一个多月的顽固发热悄然而退。跲
大家都知道疗热以寒药，疗寒以热药，可多少人能发现病人喜欢喝热水这一个细节？谁都知道四逆汤，但未必每个人都能够细致入微地理出这条小线索，然后精准用药。
这就是真正的中医细致辨证的高明之处。
黄素继续说道：“临证非难，难以用心，处方宜慎，慎则周详。”
《医学心悟》讲，思贵专一，不为浅尝者问津。学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。
治病不是为了分高下，也不是为了斗快速，这些都只会助长贡高我慢，心浮气躁。
更不是把病人当顾客，希望病人越多越好。
真正的医生，他是希望病人越少越好。但愿世间皆无病，何妨架上药生尘。跲
有位叫李台春的医生，医术精湛，医德高尚。一般药堂开张方子都保密不外传，在他这里开方都是公开的。病人想到哪抓药，他都不计较。哪里的药好就去哪，而且诊金随便给。
人家问他，你学这么多年医术图什么呢？辛苦总得有些回报。
他说，吾以医救人，非以医营业。医乃活人术，不作牟利计。
他还乐普好施，经常给贫病者施医送药，很少积累家财、贫病者每天都围满他的诊室。
八十多岁了，还在出诊，精神饱满。
人家问他，你自己虽然过日子无忧，但总得留些财产给儿子、孙子吧？
他笑笑说，人遗子以宝，我遗子以贫。吾学医志于道，不志于术、不以术谋利。跲
说白了就是李台春老先生志在学医悟道，并不是借医道来谋取稻粮，结果他的儿子个个出息，孙子也很能干，都是秉承老先生的乐于助人的精神。
财物传家只能传一时，而精神传家却能传世世。
一般人只视表面的财宝为宝，真正的智者却把做人的精神看成最贵之宝。
所以这种医生，到了病人家中，根本不会看他家是否富丽堂皇，饮食是否山珍海味，他看的是有人在受苦。
孙思邈讲，夫一人向隅，满堂不乐，何况病人苦楚，不离斯须。
只要你的病人一天吃不安、睡不好，你就要仔细琢磨，为他们寻求医治之法。
所以一个大医是替千家治病，哪里有闲时间安然娱乐、骄傲自得呢？跲
他每天研究疾病都嫌时间不够用，怎么可能到外面下馆子大吃大喝，到娱乐场所丝竹凑耳呢？
在想想路老以百岁高龄，依旧坚持医院一线，给病人看病。
黄素最后总结道：“一个德艺兼优的医生的风度，应能使思想纯净，自我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢，不被利诱。”
黄素讲完大医之体，又开始背诵为医之法的内容。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。
老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。
又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。跲
现在很多医生都在说同行的不是，像这样道说是非，议论人物，炫耀声名，皆毁诸医，这都是学医之大忌。
当你心中存别人是非时，医道的精髓就学不进去，医学的精微也用不出来。
医界不是贬低同行、抬高自己的地方。
有人治好了几个病，就骄傲起来，认为自己水平很厉害了，天下无双，他不知道这是医生致命的弊病。
清代的名医程钟龄，名气非常大，四方前来求治者络绎不绝，天下前来拜师者日益增多。
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