回了[方壶]，李渔站在小山顶。
自十八日前，三寸高的宫殿化作一团光亮融入左手食指，山顶便多了一座[金玉琉璃之宫]。
依旧玉楼金殿、富丽堂皇。
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『金玉琉璃之宫1/6』
［品阶］地仙
［特性］吞山河、造我区夏
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［吞山河］：吞别处河山，纳入[琉璃宫]。
［造我区夏］：宫中千里，自行建家。每一层，皆可设定[特性]x1、[树木]x1、[动物]x1
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李渔乍一看到[吞山河]的特性时，就忍不住试了试手。
结果就是，他将太行山麓一座方圆五里的小山峰，搬进了[琉璃宫]一层。
高山变成深谷，周边乡民以为神迹，没少焚香祭祀。
虽然这一举动差点将李渔累到猝死，此后几日也都昏昏沉沉、如同宿醉。但一想到国外许多风水宝地、昆仑四海诸多秘境，他就兴奋不已。
李渔觉得，有[吞山河]在手，只要[琉璃宫]的空间足够大，他能吞噬整个天地。
一连几日，李渔时不时地露出微笑。
小侍女见状，好些次都一脸警惕将自家小娘子护在身后。每日“红袖添香夜读书”的性致，都被她搅得一团糟。
［特性·造我区夏］，说的是宫殿六层，层层千里方圆。一至六层，分别对应［不入品］至［仙品］。每一层，都能自行设定一个相应品级的［特性］、动物、植物。
目前第一层已解封，对应的是[不入品]。李渔思虑再三，选择了[木奴千头]、[酒树]、[无肠鱼]。
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『木奴千头』
[品阶]不入品
[属性]领地内多生橘树，商业 20。
[描述]三国东吴，李衡每欲治家，妻辄不听。后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”
衡亡后二十余日，儿以白母，母曰：“此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。”
吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。——《襄阳记》
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橘树，多分布在南方的两广、闽浙一带，北方难活。
琉璃宫有[特性·木奴千头]，自然能种橘树、收柑橘。但李渔选择这个特性，却不是为种树、卖果子来的。
他为的是早日见到父母。
第三[梦]中，李渔最终与父母相逢，由此知晓了他们的经历。
二老一同穿越，早早就得了一门[天品]修行法门。这法门颇具神妙，二老自保无虞。
不过其修行之道多赖于柑橘。北方橘不得活，无奈之下，他们只能赶去南方。
李渔种橘，橘越大，越能引来父母。
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『酒树』
[品阶]不入品
[属性]花叶成酒。
[描述]顿逊国有酒树，如安石榴，华叶停盃中，数日成酒。——《扶南记》
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『无肠鱼』
[品阶]不入品
[属性]鱼肉可食，味美。
[描述]天台山奇迹甚多，寺池中有无肠鱼。相传昔有僧治鱼欲食，人见者讥其释家伤生，僧辄放之池中而活，至今相生如此。——《戒庵漫笔》
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选择[酒树]，是为[仙庐]再添一特产。选择[无肠鱼]，则因那“味美”，而且烹饪起来十分方便。
无鳃、无鳞、无内脏，搓洗一下就能丢进釜鼎里蒸煮，省时省力，[壶]中首席大厨姜牙牙最是喜欢。
李渔拿出自[维克多]处得来的[卷轴]、[图纸]，一一鉴定。
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『先祖灵祭祀仪式』
[品阶]地品
[属性]召唤出祭祀者的先祖灵魂。
[描述]东、西斯拉夫人都有特殊的祭祀祖宗的仪式，春秋各一次。春季在复活节后的第七天，即悼亡节、亡灵复活节。秋则称祭祖节、大秋节。人们邀请先祖的灵魂到家中赴宴，用酒、汤敬奉祖先，或以松明熏烟，为其取暖。
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这种[卷轴]，李渔在[梦]里也用过一次。当时召唤出的是宋人李全，红袄军杨妙真之夫。擅骑射，号称“李铁枪”。
但实力也就那样，远不如李渔。实属鸡肋。
不过，李渔听说有李姓玩家、原住民们召唤出来过李冰、李典、李信、李广、李克用，甚至是李师师、李清照、李世民。
还有人信誓旦旦说，李长庚、李耳，指日可待。
然而，三个[梦]二百余年，也没听说谁成功过。
希望自己再用时，能运气好些。
李渔如此想着，又去鉴定[建造图纸]。
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『建造图纸·金苹果园』
［品阶］天品
［建造所需］［仙圃］一方。
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中国神话里的“仙果”，种类繁多。交梨火枣、仙杏蟠桃、人参果、黄中李，品类繁多、不胜枚举。这其中，以桃最为常见。
西王母见汉武帝，共食青桃；东方朔偷桃、孙猴子偷桃……
桃子，除与长生成道有关，又是五行之精，能伏邪气、制百鬼。
就如《山海经》上说，东海之中、度朔山上，有三千里大桃树，旁有鬼门。神荼郁垒镇之，阅领万鬼。
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