人物故事系列，“我”、“我女友”、学姐“王雪”三个的故事已经完成。
接下来，会陆续推出同学“李金泽”、“谢海鹏”、学长“吴济南”系列。
相比较之前的煽情，三个男生系列更多讲的是情怀。
李金泽的人设是椰城人，椰城的老爸茶最为出名。
啥叫老爸茶，外地人可能不知道。
其实，老爸茶就是街边的大众茶。几毛钱或者几块钱一壶茶，配些小点心，经济实惠，老人们借此聊天解闷，是上年纪的人休闲消遣的好方式。
南海民间把上年纪的人称作“老爸”，故这种街边茶就称作老爸茶。当然，老爸茶坊现在年轻人也经常出入其间。
南海老爸茶有在室内的，有在室外的，也有在路边的，座无虚席，生意红火。
而且老爸茶常喝的茶种有南海绿茶、水满茶、苦丁茶、香兰茶、八宝泡茶、鹧鸪茶等。
但是由于南海独特的风情文化，生活节奏很悠闲，老爸茶在很多地方都有，只是规模不是特别大。
椰城做为省会，老爸茶氛围更加浓厚，几乎是从早到晚都有老爸茶的聚会。
我(李金泽)在这种大众茶文化的熏陶之下，自小也喜欢民间的茶文化，因为我家就是开老爸茶楼的。
文章通过我的视角分享椰城街头巷尾的老爸茶文化，讲述着南海人民与众不同的茶文化习俗。
用娓娓道来的口吻，讲述椰城这种自己从小到大生活的城市，以及老爸茶为桥梁搭建起来的乡情，就跟写散文一样，力求让大家当成一篇民俗文化散文。
当然，最后也要点题，在创业团队之中，我有信心打开椰城的市场，也希望大家能够给予我们团队的支持。
相比较，民间烟火，市井气息浓厚的老爸茶文化，谢海鹏的人设又是另外一种极端。
我(谢海鹏)也因为茶文化而选择茶学，然而，我喜欢的是传统的中国茶文化。
甚至，还对中华茶道文化跟曰式茶道文化有深入的研究。
中华的茶道文化重在去除茶中的草气，而日式抹茶追求得是尽可能保存其中的青草木味。
甚至，我本科的毕业论文就是论述我国宋代茶道文化对曰本茶道文化的影响。
最终得出一个结论就是日式茶道就是源自我国大宋的点茶。
甚至文章还跟大家简单科普一下抹茶的历史。
源于大唐，兴盛于宋，衰落于明，明朝以后，散茶冲泡才流行起来，相比较之下点茶技艺趋于衰落，在国内茶宪也逐渐消失，而却在曰本兴盛至今。
从我的视角去批评小日子的拾人牙慧。
甚至，苏亦撰写文章的时候还重点提及宋徽宗赵佶《大观茶论》这一篇文章，关于茶的专论。就内容而言，即使在今天，《大观茶论》都可以说是有关茶的知识的入门之作。
通过《大观茶论》，人们能迅速了解和掌握有关茶的知识。
甚至还引用它开篇第一段话：
“尝谓首地而倒生，所以供人求者，其类下一。谷粟之于饥，丝枲之于寒，虽庸人孺子皆知常须而日用，不以时岁之舒迫而可以兴废也。至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣，中澹闲洁，韵高致静。”
来装逼！
其实，说了那么多，就是为了立人设。
到了吴济南，他的人设是作物学研究生，专门研究培育优质茶叶品种，作为技术大拿，肯定要有自己的梦想。
他做的工作就是从五指山的大叶茶树培育出更加符合热带生长的优质茶树新品种。
使得茶叶的口感更加符合现代人的口味。
甚至，还扯了一通远大理想。
要像袁老的禾下乘凉梦一样，在整个陨石坑茶园都能够种上他们研究团队培育的新一代茶树品种。
未来，他们的团队除了卖茶之外，也尝试着去承包茶园亲自种植新一代茶树品种，用身体力行的方式去推广助农，增加茶叶的产量。
每一个人的人物系列故事，并不算长，一两千字，但都是用很朴素的文字去勾勒他们的形象。
让大家知道，他们的团队是很用心地去搞事业。
要向大家证明，他们是一个有理想有情怀的年轻创业团队。
这些人物系列，都要发表到“陨石坑茶园”贴吧里面。
到时候，再用城市牛皮癣的方式搬运到各个贴吧。
只要贴吧吧主不删帖，就使劲的发。
在这个方面，三个小伙伴也花费了不少心思。
看着苏亦的小文章跟不要钱似的，隔一两个小时就冒出来一篇，谢金泽李海鹏吴津南三个家伙已经麻木了。
从开始的震惊，佩服，都现在的麻木，他们的心路旅程也不过才两三天的时间。
“会写故事的人，真可怕，死的都可以说成活的，明明知道你在一本正经的胡说八道，我们看着这些文章竟然都快相信有这么一个团队的存在了。以后要远离你这个家伙。”
就连同桌谢金泽，望着苏亦都满是感慨。
三个人物的名字，其实就是他们仨的名字被苏亦打乱重组起来的。
就连“吴济南”这位技术大拿，跟吴津南就一字之差。
吴津南说，“要不是知道情况，我都有些恍惚，自己真成两院的研究生了。”
谢金泽笑道，“你就算了，我还差不多。”
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