素酒，也就是不用荤肉发酵酿的酒，连唐僧这个取经人都可以喝，观音菩萨自然也可。
菩萨笑问：“你又砍我那里的竹子？”
杨庆一边给她盛汤，一边介绍道：
“我用你给的甘露，改善了云雷山地脉，又移了些紫竹根回去栽种，那里如今已长成了一片竹林，常有鲜笋可吃。这一盘竹笋蘑孤炖豆腐，用的就是紫竹的鲜笋。”
菩萨欣然吃了一勺，赞不绝口道：
“你的厨艺真是妙绝，灵山的素斋，也不如你做的。”
又饮了一杯葡萄酒，同样赞叹不已。
事实上，杨庆做的菜，酿的美酒，炼的仙丹，已经被识货的仙友称之为【牛郎三宝】了。
***
水陆大会，本该作七七四十九日。
但观音菩萨哪有那个闲工夫多等，在头七这一天，就和杨庆一起来到了化生寺。
陈玄奘的卖相，那真是长安一绝。
且他又穿着锦襕袈裟，讲得几篇好经文，这几天里，吸引了无数老幼前来听讲。
杨庆挤开人群，菩萨跟在他身后，径直来到玄奘所在的多宝台下。
菩萨听了一会儿，边拍着台子，高声叫道：
“那和尚，你谈的是小乘教法，可会谈大乘教法么？”
陈玄奘一听，心中欢喜，连忙翻身跳下台，对菩萨起手见礼道：
“老师父，弟子失敬。我只会讲小乘教法，却不知大乘教法如何？”
菩萨道：“小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
无量寿身，其实就是长生不老。
无来无去，也作无生无灭，指的是如来的佛家至境。
如来者，无所从来，亦无所去也。
玄奘一听，喜得手舞足蹈，当即躬身请教。
只是尚未交谈几句，早有巡官报至李世民，说有人打扰圣僧讲经。
李世民大怒，命人把杨庆和菩萨抓来后堂。
“不要动手！我们虽无鞋却有脚，能行能走，不用劳烦诸位！”
杨庆边呵斥，边推开了动手动脚的兵丁们。
其实吧，他和菩萨变的都是疥癞和尚，又丑又矬，人家还不乐意碰他们师徒呢！
到了后堂阶下，李世民一看闹事者，竟是送他袈裟、锡杖的和尚，顿时便好奇问道：
“你既来听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
菩萨又给他讲了一下小乘佛法和大乘佛法的区别。
李世民听到【寿身无坏】四个字，便喜上眉梢地问道：
“你那大乘佛法，现在何处？”
如果可以，他真的想再续一些阳寿，并不满足于多出来的蛐蛐二十年。
菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之仇，能消无妄之灾。”
李世民又问：“你可记得这大乘佛法？”
菩萨轻轻点头：“记得，记得。”
李世民大喜：“请法师上台开讲。”
菩萨微微一笑，同杨庆一起飞上高台，随后踏祥云而上，现出原身。
只见她头戴垂珠缨络，上穿结素蓝袍；胸挂砌香环佩，腰系锦绣绒裙。又在手上托着净瓶杨柳枝，身周环绕白鹦哥。颜色秀美，宝相庄严。
正是：落迦山上慈悲主，救苦救难观世音。
而杨庆，却变成了木叉的模样，免得被李世民认出来，节外生枝。
“观音菩萨！”
李世民见了菩萨的面，连忙朝天礼拜；各文武大臣，也都跪地焚香。
寺内其他的僧尼道俗，士人工贾，善男信女，更是尽皆虔诚祈祷，诵念有声。
礼拜之后，李世民忙叫来吴道子（提前出生了），请他画下菩萨的玉容。
而菩萨却不再理会，和杨庆二人径往远方飞去，只留下了一个颂子：
礼上大唐君，西方有妙文。
程途十万八千里，乘十进殷勤。
此经回上国，能超鬼出群。
若有肯去者，求正果金身。
李世民拿来一看，便停了水陆大会，等取回大乘佛法，再开法会。
取经人选嘛，自然就是金蝉子长老转世的玄奘法师了。
***
和菩萨飞至两界山，杨庆便不再往前，而是由她自己去西天述职。
杨庆就留在这里，跟猴哥扯犊子。
次日，杨庆回返长安，开始拍摄《西游记》真人纪录片。
他的摄影技巧，绝不下于岛国的那些大师。
而他本身又懂隐身法，出入无碍，自然就把玄奘出行前的几个场景，比如李世民跟他结拜为兄弟、给他送别的场面，都拍了个真真切切。
农历九月十二，玄奘辞别李世民，正式踏上西去取经之路。
两日后，他和两个随从，到达法门寺。
这里五百多个和尚，都出门列队迎接。
当天晚上，众僧议论纷纷，都觉得西行之路，山高水远，千难万险，又有狼虫虎豹、恶鬼妖魔拦路，只怕凶多吉少。
玄奘却默不言语，反而以手指己心，几度点头，待众僧问起，才解释道：
“心生种种魔生，心灭种种魔灭，弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣王皇土永固。”
众僧闻言，又羡又夸，尽皆叹服。
次日上午，斋毕，两个随从整顿马鞍，催促玄奘上路。
众僧送出十里之外。
九月下旬。
玄奘并两个随从，终于来到了双叉岭。
在这里，出现了西游路上第一批妖怪，也就是寅将军、熊山君、特处士。
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