李旦眼前一亮，他倒不是为自己儿子一番不食肉糜的话而冷笑，而是因为发现自己的儿子愿意主动思考，尽管还有思虑不周，但这种进不却又让他看到了一丝希望。
父母对于子女的宽容心是没有底线的，或者说容忍度是非常高的。哪怕有那么一丝希望，父母也愿意再给子女成长的机会，甚至很多时候明知道没有了希望，他们依旧愿意把最好的留给子女。
许心素同样有这种想法，只是他的角度又有所不同。从他的角度看来李国柱明显成长了许多，换做是在平户长大的那个李国柱，这些话可是说不出来的。
看到老友脸上出现希冀，许心素笑道：“此言有理，那我且问公子，为什么还是很少有人穷苦人愿意洗澡解决跟人卫生问题，难到他们真的就想不到公子所说的这一点吗？”
李国柱想了想道：“肯定不是懒惰，我看那些穷人还是很勤奋的，真正懒惰的人要么靠着欺骗获利，走上游手好闲的路子，要么就被饿死。大多数穷人其实很卑微，所以他们不敢打破世俗规矩，只能靠着一身苦力勉强维持温饱。”
李旦眼睛更亮了，这一次甚至忍不住抢在许心素之前开口问道：“这番言论是你自己的感悟还是别人教给你的，是什么人告诉你的，你自己又是什么想法？”
许心素也颇有兴趣的重新打量起了眼前的李国柱，这种话没什么好新奇的，但问题在于说出这句话的是一个身价不菲的富二代，这可就很值得李旦和许心素重视了。
富人不怕自己的后代是恶少，就怕自己的后代是真傻。这二者的区分其实很明显，能成为恶少的富二代一般都很聪明，他们的恶更像是一种不食肉糜的发泄，本质是更多是为了博取关注，甚至有些人干脆就是为了重新获得父母的目光。
一般能够长久存在的恶少大概率都会有一个明确的底线，这个底线不是法律和道德，所以在普通人看来他们就是恶少。
但实际上人家精明着呢！人家作恶的底线是自家老子能够承担的风险，也就是说，能够长久存在的恶少基本都在自家老爹能兜底的范围内作恶，只有那些真的缺心眼的人才会把底线下探到自家老子兜不住底的地步。
那种情况就不应该叫恶少了，而是应该叫做‘傻子’。
看看老美国会那些笑话，一个个调查背景的时候全是博士、硕士，说出话做出来的事全都是中二少年也干不出来的蠢事，可偏偏人家就能混的风生水起。
问题根本就不在于他们的行为，也不是人家不够聪明，相反人家比绝大多数人更聪明，无非就是给自家牟利需要他们扮演小丑而已。
李国柱对于自家老爹和叔叔的态度没有太过在意，随口就回了一句：“一些唐人朋友喝酒时闲聊的话题而已，据说他们来台南之前都是穷人，只不过他们那里的穷人也比我们这里的有钱人更富有。一个喝多的唐人朋友还跟我说过，他们那里想要什么都能买到，而且大部分生活用品都很低廉。但他们活的很累，一点也不快乐，所以才说了好多他们那里穷人的生活。我倒是不觉得什么，只是听的多了，也在无聊时偶尔开始观察起那些穷人，才会发现穷人似乎和我们也没有那么多差别。”
这番言论并不适合这个时代，至少在李旦和许心素眼里算是离经叛道了，不过二人没有说什么，因为他们很希望李国柱能因此有所改变，而从他们的角度来说，一个富家公子哥了解穷人其实是件好事。
只有真正了解了穷人，他才能对症下药去管理掌握这些人数最多的穷人。
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