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第8章 《蒙初》

清晨,一缕阳光洒在房间之内。

李非闲一夜未睡,现在精神还饱满的和刚睡醒一样。

《蒙初》道法暂且不提,单单是昨夜洛云烟告诉他自己的来历,就让李非闲震撼莫名。

他第一次知道,在地球之外,居然还有一座浩瀚星系。

而洛云烟所在的比邻星上,更是宛若仙界。

用洛云烟的话来说,地球实在是太弱了。

这话李非闲是相信的,单单是洛云烟的一缕残魂就强悍成这样,生平血炼吊坠凝血坠就能让两位乌云山仙人疯癫自相残杀,可见洛云烟本身一定如说书先生所说,是天外飞仙般的存在。

他第一次对修道有了明确的认知,明白仙人也是分境界的。

而关于修道种种,也和他以往自以为大相不同。

修道意味着比凡人更强的实力,但同时危机也更多,面对的困难也更多。

凡人世界之外,亦有各种神奇境遇、珍禽猛兽。

洛云烟所说的每一件事,都让李非闲心中激动。

不过最后洛云烟也浇了李非闲一盆冷水,就是李非闲所修的《蒙初》功法,和其他人都不同,无人可以借鉴,连洛云烟自己也不甚明了。

吃罢早饭,困意终于来袭,李非闲一觉睡到黄昏。

期间陈虎也来找过李非闲一次,不过见他在睡觉,怕又讨没趣,就没有叫醒他。

李非闲奶奶全以为李非闲还过不去乌云山那两个仙人的坎,也没有多说什么。

寒冷再次随风潜入芦西村的夜空,李非闲坐在床头,目光炯炯。

今晚,他要在洛云烟的指点下开始《蒙初》道法修行。

按照洛云烟所说,之前李非闲用凝血坠砸死白衣仙人的过程中,凝血坠吸收了一些白衣仙人生平能量。但并不多,洛云烟残魂没有足够的能量支撑,出现不了多久。

按照洛云烟教与的打坐姿势坐好,李非闲放空心思,脑海一片清明。

《蒙初》道法总纲赫然浮现在李非闲脑海,虽然晦涩,但有洛云烟的解释,也让他明悟了几分。

“蒙初之始,天地初生,阴阳将分,日月随形。遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?”

“吾之不敏,愿悉论先人所次旧闻,弗感阙。”

“万物有道乃无形,形者无名,以为器上。汝为器,道为形,遁去其一,亦为道之所容。”

总纲寥寥百十来字,在洛云烟的解释下,李非闲明白了个大概。

创造《蒙初》道法的人不愧为千古大能,用洛云烟的话说,这位大能对于天地宇宙,道法万物的理解远非一般修道之人。

甚至于他已经跳脱出了人的界限,但好消息是,此法正好契合李非闲现在的境遇。

肉身不在三千大道之内,是为遁去的一。

万物并非圆满,总有缺陷。

道也一样,三千大道之外,也残留一丝莫名道韵。

如果说世间顶尖的道法都是万古天才所修,那这《蒙初》道法却似正好为天生废体所留。

只是千万年来,不论夺天地气运之天才,还是命运多舛之辈,都无人修成此法。

以至于洛云烟告诉李非闲,曾有传音此法乃是天地厄运,为不祥。

“你可考虑好了?《蒙初》绝非一般人所能修成。而它的种种修行方式,我曾详看,好多地方和正常修行方式完全相反,比如那人初境的锻体境界,就灭杀了九成九的修者。”

洛云烟的凝血坠漂浮在李非闲面前,声音严肃。

修行境界昨晚洛云烟已经告诉过李非闲,仙之下有三大境界,分别为人初、人皇、天人合一境。

而这三个大境界每一个又分三个小境界,比如人初境就有锻体、练气、筑基三个小境界。

每个小境界又分为九重,九九归一、周天轮回,方才能突破到下一个境界。

以洛云烟的说法,这世间所有凡人都在锻体境。

只不过凡人不得其法,只懂得锻炼肉体,而不懂引入天地真气,所以一生都无法进入修行之路。

而以往李非闲所以为的修道、修仙,在洛云烟看来,天下所有修道者,都应当叫做修者。

修者,修的是天地之道、修的是逆天之行、修的是真我之境。

道道鸿音如罄竹、若洪钟、如惊雷,让李非闲小小心扉震荡莫名。

好在李非闲自幼聪慧,对于寻常山野村落的孩子所懵懂的地方,李非闲往往都能理解通透,这倒让洛云烟又惊叹了几分。

“前辈,我不会反悔的,您就教我吧。”

胸膛起伏,李非闲早就等不住了。

“好,希望你能走的更远。我会循序渐进,修行切记急功近利。锻体境,寻常修行者需要外练筋骨皮肉,内练骨髓血脉……”

洛云烟的话如道家梵音,一句句回荡在房间之内。

当然这话只会让李非闲一个人听到,这种手段对于洛云烟而言,哪怕是残魂也易如反掌。

寻常修者在初修行时,会如凡人健身一样,对全身进行一个系统的锤炼。

当然方式和凡人健身是完全不同的,在此期间,需要沟通天地真气,量不能太多,来弥补锻体的不足之处。

比如在锤炼皮肉之时,将感悟到的天地真气沟通少许到酸痛之处,让天地真气浸润。

为的就是让身体先适应天地真气,同时也让体魄更加夯实。

而李非闲所要做的,却恰恰相反。

他需要将全身筋骨皮肉、骨髓血脉、五脏六腑通通散掉,通俗的将,就是将自身血肉化为血水。

而这一步,就阻挡了九成九的修行者。

《蒙初》道法对于锻体境的描述是这样的:

“人之初始,身随遂也。天地有缺,遂身为法外。有天之真气,浊世之晖缪。以魂兮为灵,勾天陈夯地蛊,悠染兮混沌补缺,乃天地之法尔。”

李非闲自然是茫然的,但每每多读几遍,他就发现自己就会清明几分。

虽然身体并没有什么变化,但感觉内心深处,似乎更加有安全感一些。

这话自然是没敢告诉洛云烟,怕她以为自己多想。

只是李非闲不知道,他所明了的内心深处,其实是自己的灵魂。

《蒙初》道法,正是以灵魂为媒介,肉身为法相,所以才不在三千大道之内。

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