戴真人将心比心，以自己处境度量王安情况，属实有些可笑。
事实上，王安千里迢迢来到王都，路程上并未消耗多少法力，如今还是圆满状态，倘若以为他会因为路途遥远，便会消耗法力，那可就大错特错。
王安抬首望天，瞳孔金光倒映出一条苍老赤色红龙，此乃大乾王朝龙运所化，赤色红龙身长千里，身躯盘踞在城池上空，可如今已然是老态龙钟，身上鳞甲脱落不说，甚至长出大大小小的脓包，分布在身体各个部位。
这些脓包丑陋可恶，看起来令人胃部翻江倒海，好一阵作呕，正如同如今大乾王朝各地朝政已然腐烂到根子里。
其中龙首低垂，双眸半阖，一幅出气多吸气少的德性，更有一缕缕煞气、阴气、死气弥漫在身，显然已经时日无多，即将要遭受到反噬。
这天底下，若想要得到什么，便需要付出什么。
一国王朝开辟，王朝太祖镇压无数敌人，双手沾满鲜血，已然是罪孽缠身，可因有功于社稷，这般罪孽并不会立即起效，只会一直存在，一旦王朝后人后继乏力，当王朝虚弱之际，这些罪孽便会一同反噬于身，及至整个王朝分崩离析为止。
如今，这赤色红龙满身疮痍便算了，头顶两只龙角之间，更有一脓包已然裂开，有一只浑身充满煞气的苍蝇从脓包中诞生，正趴在气运红龙头上吸食着一国气运。
如若王安没有猜错的话，这一幕恰巧便说明了如今大乾王朝的局势。
一来，乾惠帝昏庸无能，在任多年挥霍无度，对朝廷百官与权贵不加约束，以至于法度松弛，权贵与地方豪强相互勾结，更令地方溃烂不堪。
二来，如今常威大将军将圣上软禁于宫中，更在朝廷中大开杀戒排除异己，但凡有任何与自己政见不同者，动辄杀人抄家，更是株连三族，如此血腥镇压之下，虽一时获利，看似威风八面，实则却是隐患重重，滋生民怨不说，甚至是进一步推动王朝崩坏。
如今整个大乾王朝便如同积蓄火药的炸药桶，只需一根火苗便会将整个王朝毁于一旦。
大夏将倾，有人悲惨，有人喜悦。
一头鲸鱼死亡坠落海中，只会引来四面八方的猎食者狂欢，任何一个猎食者都恨不得从大乾王朝这块肥肉上撕咬下最大的一块。
诸如僵尸门的钱真人，葵水派的戴真人，以及一些王安未曾接触过的修行山门，已然是蠢蠢欲动，欲要火中取栗，从中取得最大的利益。
王安自是瞧不上一国国教，可对于寻常修行山门而言，倘若能够使得自家宗门占据国教地位，便可与王朝共享国运，更可得一国资源供给，修行起来事半功倍，更可帮助突破瓶颈。
修行道途大不易，修士往往修炼到一个阶段的巅峰后，不仅要渡过重重劫难，更要突破瓶颈，修为越高，突破瓶颈概率越低，倘若冲击瓶颈失败，轻则损失一部分修为，重则走火入魔。
突破修为瓶颈概率，经过多年来修行界的实践摸索，早已得出一些结论，修士自身资质越高，突破瓶颈概率越高，反之亦然。
能够踏上修行之路者，体内基本上都蕴含灵根。
灵根分五行，有金木水火土五种灵根之别。
灵根亦分三六九等，分极品灵根、上品灵根、中品灵根、下品灵根。
下品灵根最次，极品灵根最好。
而这其中，又分为单一灵根，与复合灵根。
一名修士倘若只有一种灵根，在修行灵根相性的道法之时，便有极大局限性，虽说如此，可在突破瓶颈之时，却有极大便利，压力没有这么大。
可倘若一名修士拥有两种灵根或者两种以上灵根，虽说在修行灵根相性的道法之时占据便宜，可习练道法加成颇多，可在突破瓶颈之时，反倒会拉后腿，增加突破难度。
至于一名修士同时拥有五种灵根，平日里修行速度比常人慢五倍不说，在突破瓶颈之时的难度更是夸张，足足是其他修士的五倍之多，鲜少有五种灵根的修士能够成功连续突破瓶颈。
如此，世上便有人将五灵根者称之为废灵根。
不过，一旦有人能够以五灵根身份攀上高峰，战力也将会比同阶修士高出五倍。
回想往昔，王安嘴角噙着淡淡的笑意。
不巧的是，王安正是那种拥有五行灵根的修士。
便在他思索回忆之际，马车经过一路颠簸，花费了半个时辰的时间，总算是到达目的地。
“两位前辈，目的地到了。”
幕帘外传来青年道人的声音。
王安与戴真人双双下车，便瞧见四周一片平坦，更有一座漆黑巨塔耸立在平地上。
这是大乾王朝有名的大雁塔，大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。全塔通高三十余丈，塔基高一丈有余，南北长约十五丈，东西长约二十丈；塔身底层边长十二丈，呈方锥形；塔刹高一丈。一二两层有九间，三四两层有七间，五六七八层有五间，每层四面均有劵门。
大雁塔基座皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。底层南门洞两侧嵌置碑石，西龛是由右向左书写，大乾太祖亲自撰文、时任中书令的大书法家李遂良手书的《大乾三藏圣教序》碑，东龛是由左向右书写，大乾太祖撰文、李遂良手书的《大乾三藏圣教序记》碑，人称“二圣三绝碑”。两碑规格形式相同，碑头为蟠螭圆首，碑身两边线有明显收分，呈上窄下宽的梯形，此为乾碑典型形制，碑座为有线刻图案的方形碑座，两碑通高百尺，碑面上宽一尺，下宽三尺。
大雁塔之所以闻名于世，自然不仅是其制造工艺乃是集合工匠精神，是一个时代的智慧结晶，更是源于传闻之中，大雁塔下镇压着一头凶恶妖魔。
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