对于大多数人而言，渡台并不算一件多么值得欢庆的事情。
因为在东南沿海的人眼中，台湾往往代表的是海难、瘴气、猎人头。
台湾看起来离大陆很近，台湾海峡也不宽，但实际上从福建出发渡海前往台湾比前去琉球或吕宋还要困难的多。
主要是跟台湾海峡的地形有关。
台湾海峡两头宽、中间窄，在地形影响下季风风速比东海和南海都要快。冬季吹东北季风，夏季吹西南季风，导致从福建出发前往台湾的航道经常和季风呈直角，这对于帆船来说，是挺不友好的一件事。
过了台湾海峡还不算完，澎湖列岛和台湾之间还有澎湖水道。澎湖水道海底地形复杂，被称为黑水沟。船只航行更加困难，稍有不慎，便会船毁人亡，葬身鱼腹！
若是扛过了海难侥幸到了台湾本土，那恭喜你，闯过了第一关。
接下来进入到第二个关卡：瘴气。
瘴气这个说法比较笼统，因为他是多种疾病的统称。像疟疾、痢疾、脚气、沙虱病、出血热、黄疸等。其中尤以疟疾的危害最大，死亡率最高。
在古代人的刻板印象中，南方自古就是瘴疠之地。主要是地处亚热带和热带季风温暖湿润气候，使得区域性的传染病和风土病确实较北方更为严重。先民不了解疟疾等疾病传播的途径，误以为是山水之间的雾气、饮水、土壤等等含有毒素，使人致病。
而台湾则兼具这两种气候，这就导致除了土生土长的原住民，外来移民大多需要一定的时间去适应这里临海湿热、多蚊虫的环境。事实上这些疫病不光出现在汉人移民中，只要是登岛的，无论是荷兰人、西班牙人，再到后来的日本人，都遇到过大规模的疟疾、瘟疫或鼠疫病爆发。传言郑成功赶走荷兰人后的四个月后就病死，就是因疟疾暴亡。
最后，进入到台湾的人要接受持续时间最久，最漫长的考验。
猎人头。
顾名思义，就是把你弄死，割了你的头。
原住民把这个称为“出草”。
他们把人杀死，把头带回家放在家中或部落的首棚中以示战功彪炳。他们割头不是为了钱财，也不是出于仇恨，就是单纯的为了显示自己的武勇。
成年了割个头挂起来。
祭祀祖先割个头挂起来。
甚至同部落的人为了追求同一个女子都要比赛谁割的头最多。
没别的，就这习惯。
就跟过年放鞭炮一样，简单、自然。
刘能把朝廷的决断告诉了这群百姓，但消息让他们变得担忧起来。
“郑总兵在台湾经营多年，手下船员对海上航行有这极为丰富的经验，所以我们不用担心会死在路上。而且郑总兵说岛上有专门的大夫，会教会我们如何预防瘴气。
我知道大家认为故土难离。但眼下那些地主和官府沆瀣一气，我们若是再回漳州，谁知道会不会面临报复。郑总兵说了，去台湾的人，每人发五两银子。每三个人发一头牛。去台湾虽然看起来凶险，但只要我们团结一致，一定能闯出自己的天地！”
不知是刘能慷慨激昂的演讲征服了他们，还是五两银子和牛征服了他们。总之，没有人再抱怨朝廷的安排。
事实上他们确实不用太过担心，郑芝龙常年往返于台湾海峡，已经掌握了一条相当稳妥的航线。若不是特别倒霉的话，海难的概率极低。
这一点朱由检也考虑到了。
在下达了让刘能他们迁移的命令后，他随即找来了吴又可。
吴又可自从掌管了惠民药局以来，可谓是忙的不可开交。一边要承担惠民药局的工作，一边要研究陛下赐给他的两本书。
《瘟疫论》让他大受启发，《赤脚医生大全》简直让他如获至宝。
太全了！
内科，外科，儿科，妇产科，骨科，眼科。
并且详细记载了每一种病的预防，治疗等方法。
或许单论一众病的治疗方法不是最全的，但却是最有效的。吴又可越看越心惊，从中获益匪浅。
“吴大使，朕打算派一批人到台湾去。但台湾瘴气严重，朕记得《赤脚医生大全》里有预防疟疾的办法。你那两个徒弟学会了没有？能不能派一个去台湾推广？”
“禀陛下，我那两个徒弟才疏学浅，臣亲自去一趟吧。”吴又可想了一下，回答道。
“台湾路途遥远，你确定亲自去？”
“陛下，您赐我的那本书让我受益匪浅，但行医贵在实践。臣想亲自前去，结合书中理论，为百姓总结出一套切实可行的预防办法！”
“好！”朱由检盯着他看了半晌，赞叹道。
所谓医者仁心，说的就是这种人了吧。
“陛下，臣想辞去惠民药局的差事，潜心研究医学。”
“朕准了。”
“谢陛下，那臣明日一早便出发前往台湾。”
“去吧。”
吴又可的请辞让朱由检感触颇多，前有王徵，工部侍郎都不做了。又有吴又可，自愿长途跋涉，远渡重洋，到不毛之地实践医学理论。
或许，这就是信仰的力量吧。
六月十六。
吴又可出发了。
一行四人，一个徒弟，两个车夫，两辆马车。
除了生活必备用品外，还有两百瓶青蒿素胶囊。药当然是朱由检在并夕夕上买的，以备不时只需。
而同一时间。
福建
泉州府
郑芝龙正在码头送别即将登船的刘能一行。今日天气晴朗，适合出海。
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