朱国祥还在院子里讲天文知识，无聊之下，朱铭跑去书房取来《易经》阅读。
科举必考的《论语》和《孟子》，朱铭脑子里全都装着，而且还是朱熹注解版，吊打当下绝大部分士子。
仅凭这个外挂，就能冒充半个儒学宗师。
如果要通过科举做官，剩下的几部经书，还得选一部作为本经。
《诗经》，朱铭虽然读过，但读的是近代注解版，拿去考试比交白卷还严重，会被阅卷官判定为思想有问题。
《周礼》，很抱歉，朱铭摸都没摸过。
《礼记》，朱铭虽也读过，但只跳跃着乱翻，脑子里只有翻过那几章。
《尚书》，开篇太过枯燥，朱铭好几次拿起，都没能坚持读完尧舜禹三章。
只有《易经》，朱铭认认真真看过明代《五经大全》的易经部分。虽然涉及宇宙观和意识形态的内容，朱铭觉得大部分都是狗屁，但为了做视频也就强忍着扫完。
为啥是狗屁？
因为明代官方编写的《五经大全》，很多内容脱离了五经本义，牵强附会着往理学上靠。外皮还是五经的外皮，可里面全是程朱理学的思想。
现在手里的这本《易经》，名叫《周易正义》，由魏晋王弼作注，由唐代孔颖达作疏。
朱铭一边认真翻看此书，一边跟明代版本对照。
好家伙，简直让人耳目一新！
打个不恰当的比喻，明代《周易大全》就像是浓妆艳抹的中年妇人，而唐代《周易正义》则是清水出芙蓉的花季少女。
这次，朱铭是真看得津津有味，恍然间已忘记光阴流逝。
等朱铭回过神来，严大婆都收工回家了，正在厨房里烧火煮饭。
沈有容淘米进屋，将陶锅放在灶上。
严大婆一边添柴，一边发问：“朱相公还在教祺哥儿念书？”
“一直在教，从晌午教到这时，”沈二娘心情愉悦道，“朱相公很有耐心，俺们不懂的地方，他反复讲一二十回，也不嫌弃俺们脑瓜子笨。”
严大婆听得欢喜，又问道：“这朱相公跟他儿子，哪个学问更好？”
沈有容仔细想想说：“应该都差不多，可朱相公愿意细讲，朱大郎只讲个大概。”
“年轻人是更浮躁，耐不住那急性子。”严大婆说。
沈有容突然低声说：“姑母，这父子俩厉害得很，上知天文下知地理咧。朱大郎讲的天文，寻常士子能学到的。可朱相公讲的天文，恐连俺爹都没听过，天上星星怎转的他都晓得。朱大郎应该也懂这些，他听朱相公讲课时，一点都不觉得惊讶。”
严大婆惊骇道：“还晓得天文秘术，莫不是陈仙师般人物？”
陈抟老祖在朝廷的刻意宣传下，再经过传奇小说的演绎，早已在宋代家喻户晓，就连乡间村妇都有所耳闻。
“反正不是寻常读书人，”沈有容低声说，“朱大郎一直在看《易经》。”
严大婆的儿子、沈有容的亡夫，所治本经为《周礼》。他以前跟家人说过，《易经》太过玄妙深奥，自己只能随便读读，想要精研非得有名师指导不可。
因此在婆媳二人心中，能读《易经》的都非常厉害！
做好饭菜，沈有容去搬桌凳，严大婆去拿碗筷。
来到院子里，却见朱铭正蹲地上，扔出几根枯枝做的小棍。
严大婆好奇问：“大郎在做甚呢？”
“算卦，好久没算了。”朱铭随口回答。
他真会算卦，这玩意儿不难，懂加减乘除就可学会，难的是如何能够算得准。
偶尔，朱铭还会开直播，给那些沙雕网友算卦。
严大婆连忙跑到儿媳身边，低语道：“还会算卦呢。”
朱国祥却不喜欢神神叨叨的东西，帮着沈有容摆放好桌凳，站那儿喊道：“别搞封建迷信了，快过来吃饭！”
朱铭走过去坐下，将长短不一的小棍，排列摆放在桌上说：“我在测咱们的运势前程，你难道就不想听一下？”
虽然不信风水算命，但这种玄乎的东西，又让人不敢完全无视，朱国祥看向那些小棍：“说说。”
朱铭把长短小棍全部排好，开始讲卦：“本卦是泽山咸。山中有泽，山水交感，君子应当虚怀若谷，谦虚接受他人建议。如果娶妻，则大吉。咸卦原文就是，亨，利贞，取女吉。”
说到这里，沈有容满脸通红，严大婆则笑得露齿。
朱铭继续说：“如果要做大事，万万不能急躁，应该等待时机而动。物击则鸣，识时知机。”
“所以，你不要乱来，安心种地谋发展。”朱国祥提醒儿子，别整天想着打仗做皇帝。
朱铭说道：“此卦的完整意思是，立大志，不盲从，虚怀纳士，伺机而动。”
说完这些，朱铭开始变动卦象，把由上到下第四根长棍，折断成两根短棍放回去：“九三爻动，变卦成泽地萃。此卦江河泛滥，沧海横流，洪水淹没大地，众生纷争，危机四伏。务必顺天任贤，未雨绸缪。只有做好准备，又顺时而为，方可大吉大利。”
朱国祥联想到北宋末年的乱世，惊讶道：“这么邪乎？你瞎编的吧。”
朱铭继续讲解卦象：“这个发生变动的爻，爻象为：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。”
“什么意思？”朱国祥询问。
朱铭解释道：“大概意思是，都火烧眉毛了，别想着安居静处，也别想着自我克制。可如果不克制，随大流跟着别人妄动，又会被人所牵扯束缚。因此，必须坚持自己的本心，不随大流盲动，不要被人掣肘。该躁动就躁动起来，遵从自己的大志，随心所欲去拼搏！”
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