洪都城中，许敬之先拜陆离而吞六神位。
放下豪言，法相之路畅通无阻，五境之门为其而开。
按理来说，这六尊神位，皆可造就四境之尊位，孽龙及其五子就是明证。
甚至于若不是时间太短，孽龙子嗣们还未曾将香火完全消化，他们的战力绝不止于此。
理论上，五水一湖每一尊神位只要有足够的香火填充，时间积蓄，都可以造就出四境中的极强者。
鄱阳湖的神位，作为豫章万水归处，天下第一湖，甚至也有着五境的潜力在。
而如今，这六尊神位，悉数被许敬之一人所鲸吞，造就一尊五境，似乎也在情理之中。
可六尊神位能为许敬之解决境界上的桎梏，但五境的修持，却不是境界到了就水到渠成的。
回想起自己晋升五境之时所耗费的资粮，敖烈也是不由地摇了摇头。
“臻至五境，到底是一步登天之举啊。
要铸造一条通天之路，只凭这孽龙几十年的谋划，也只是提供了一个可能的机会罢了。”
要知道，修士在三境晋升四境之后，除去运用心灵之力加持外，气血法力并未有发生本质的变化。
而四境未曾发生的变化，晋升五境之时，悉数要补上，进行极尽升华。
例如陆离如今的逍遥游法力，可以显化出一片三千六百丈的北冥海，待到他修行至一真元法力之时，便是十二万九千六百丈的北冥海。
可哪怕晋升四境，他的北冥海也不会再有任何的变化。
直到晋升五境之后，便要将十万零八百丈的北冥海，化作一方至少纵横万里的碧波。
若非如此，岂能承载下不知几千里也的鲲鹏？
从十二万九千六百丈，到纵横万里的碧波之海。
这其中的差距，堪称天壤之别。
尤其可见，在晋升五境之时，所需要的法力气血，是一个何等夸张的数字。
当然，如此恐怖的数字，若是只靠修士吞吸天地灵气，打拳运转气血，不知要几千几万年才能够摸到门槛。
这个时候，就需要心灵之力的存在了。
心灵之力，在四境之时，只是加持法力气血。
但在五境之时，与气血法力相合之后，起到的却是膨化质变的作用。
理论上，只要心灵之光足够强大，哪怕晋升五境之时，气血与法力仍是三境极致，没有发生任何变化增进，都可以造就出万里北冥海，大日之金身。
也是因此，九州之中才有着一日入五境的传说，就是因为心灵之力足够强大，直接跨入五境之门，强大到哪怕气血神魂之力孱弱到极致，一样能够铸就金身法相。
当然，这种恐怖的心灵之力，与自己修炼出可比五境的气血与神魂之力，再结合如孽龙五子一般孱弱的心灵之光从而踏足五境一样，都是近乎不可能出现的情况。
至于正常情况下晋升五境，具体是怎样的比例，便是因人而异了。
比如敖烈便是借助了东海龙宫多宝之故，心灵之光的修持并不算高，一样能够踏足五境。
但孽龙等人不过聚拢了几十年的香火，却是远不能与当初敖烈晋升五境之时所耗费的资粮相比的。
若是如此这许敬之都能够踏足五境，那岂不是说明，他敖烈在心灵之道的修持，远不如对方？
“五境便已然是人间极境，慢公孙，傲王侯，任其随心所欲。
便是王朝之主景元帝，也不可能让江玄元行跪拜之礼，更别说这陆离只是大离的太子罢了。
这许敬之若是真有五境之中都算强的心灵修持，又怎么会对一个三境的小子行跪拜之礼。
能够做出如此行径者，心灵之道的修持，如何能够胜过本太子？”
敖烈虽然一直冷眼旁观，可真到了许敬之就要踏足五境之时，他心中到底还是不可避免的希望许敬之晋升失败。
这就是他的立场，哪怕再如何不喜欢孽龙，他到底也并非人族罢了。
“若是这许敬之无法踏足五境，那这陆离，可就要吃一个大亏了。
这柄斩龙铡刀，能够镇压龙魂以供驱策。
孽龙连五子，悉数死于他手，若是他选择睁一只眼闭一只眼，那可就是六尊现成的四境修士了。”
六尊四境修士，即便是在东海龙宫之中，都算得上是高层战力了。
更何况是天生孱弱的人族？
更何况，陆离还曾布局了九州龙君体系，六尊四境龙族，足可勉强将九州龙君体系撑起了。
思绪转动之间，敖烈不由地看向陆离，想要从他的脸上看出一些患得患失。
但陆离注定要让他失望了，此刻的陆离，正聚精会神的关注着许敬之的晋升，根本没有心思去思虑所谓的六尊四境修士的得失。
且不说陆离根本就不知晓这晋升五境之中的弯弯绕绕，毕竟他距离五境还远，从未有人告诉过他这些。
便是他早就知晓这些，明白了五境晋升的艰难，他心中也不会有丝毫的后悔之意。
首先他方才所说之话，并非是为了作秀，博取许敬之的彻底臣服，而是发自内心的选择。
来自另一方世界的他，始终还是学不会枉顾善恶，只顾大局。
六尊四境强者任凭驱策固然诱人，可他不会为了六尊四境，就放弃心中的是非观。
更何况，有了香火封神法之后，陆离大可敕封九州诸神。
紧紧只是豫章郡一郡之地的神位，就能够造就六尊四境，而九州万城数百郡，能造就多少四境。
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