右丞相孔丘手持牙笏，朝着陛台之上的庆忌躬身行礼道：“大王，臣有一言，不知道当讲不当讲？”
“但说无妨。”
“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。我吴国是为万乘之国，更应如此！”
孔丘一副痛心疾首的模样，道：“大王，何为‘节用’？”
“政在节财！国库一年之开销，有近三十五亿钱，虽收入甚多，却不可滥用也。”
“大王理应节省开支，减轻国人，尤其是农人的赋税徭役。”
“更该去其无用之费，杜绝公卿大夫在衣、食、住、行方面的奢侈浪费！”
顿了一下，孔丘又道：“大王，暴夺民衣食之财，以为宫室，台榭曲直之望，青黄刻镂之饰，是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治。”
“臣以为，节俭则昌，淫佚则亡！”
“请大王明察！”
孔丘说出这种文绉绉的话语，咬文嚼字的，显然是憋了许久，对于庆忌以及一众公卿大夫平时的铺张浪费，看不下去了。
正所谓上梁不正下梁歪。
就连庆忌这样的国君，都这般“穷奢极侈”，享受生活，更何况是其余大臣？
真正能跟孙武、孔丘、计然等人一样，做到洁身自好，克己勤勉，懂得开源节流的大臣，在吴国终究只是少数的。
“大胆！”
早就对孔丘不满的御史中丞伯噽，立马站出来，冲着孔丘怒斥道：“右丞相，你怎敢污蔑大王？教训大王？”
“大王何时暴夺民衣食之财，以为宫室，以为青黄刻镂之饰？”
“我大吴而今国泰民安，黎庶尽皆安居乐业，大王作为一国之君，若无金碧辉煌之宫室，若无青黄刻镂之饰，如何配得上大王之尊贵！”
被伯噽扣了一顶大帽子的孔丘，顿时勃然大怒，指着伯噽的鼻子骂道：“伯噽！汝休要含血喷人！”
“老夫也是汝这等势利小人，蝇利苟且之辈能教训的吗？”
伯噽被孔丘喷了一脸吐沫星子，不禁火冒三丈，撸起袖子怒道：“孔丘！你敢骂我？”
“老夫骂的便是你！”
孔丘愤愤不平的道：“汝这般奸佞小人，肚满肠肥之徒，又怎敢立于吴国的朝堂之上，老夫羞与你为伍！”
“你！”
“住口！”
看见伯噽与孔丘争执不休的“互喷”，隐隐之间还有大打出手的架势，庆忌不得不叫了一声，而后沉声道：“孔丘、伯噽，朝堂不是市集，岂可喧哗打闹？”
“汝二人若非要分出一个胜负，是非曲直，请出去决斗。”
闻言，孔丘没好气的瞥了一眼伯噽，问道：“伯噽，你敢吗？敢与老夫决斗否？”
“我……”
伯噽原本是想回怼一句“有何不敢”的，但是看见孔丘这高大威勐的身材，以及传闻中孔丘的勇勐，心里都有些犯憷。
别看孔老夫子已经五十多岁，知天命之年，身子骨仍是格外的硬朗。
伯噽则是养尊处优惯了，虽有武艺，如何能打得过孔丘？
见到伯噽缩回了脑袋，太宰计然连忙出来打圆场，朝着庆忌进言道：“大王，臣以为右丞相所言，不无道理。”
“然，一味地开源节流不可取。是故，我吴国当进一步巩固民生，强本而节用，则天下不能贫，本荒而用奢，则天不能使之富！”
】
“臣闻之，士大夫众而国贫，工商众则国贫，无制数度量而国贫，下贫而上贫，下富则上富。”
“请大王明察！”
在关于开源节流的问题上，计然与孔丘的主张，是有所不同的。
孔丘判断财政支出的合理与否，是以“利民”为标准的。
对国家有利的“有用之费”主张一定要支出，不利的“无用之费”坚决去掉。
而计然的“节流”思想是建立在“强本”基础之上的，所以他强调节流不应该减少农业开支，而在于精兵简政，裁减冗官冗员……
庆忌知道，在财政支出上，计然一直以来都十分强调收入平衡，国有余藏的原则。
这也是庆忌欣赏计然的地方。
“臣附议！”
御史大夫范蠡出列道：“大王，昔日管子曰：取于民有度，用之有止，国虽大必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。”
“臣对此，深以为然。”
“用财有度，国库支用要有一定的限额。”
“当审度量，节衣食，俭财用，禁侈泰，为国之急。”
“首先，应从宫廷支出入手。制轩冕以分贵贱不求其美，设爵禄以守其服不求其观，建宫殿以避寒暑不求其大！”
顿了一下，范蠡又道：“然，用财啬则不当人心，不当人心则怨起，用财而生怨，故曰费。”
“方今宫室已定，无可奈何也，但其余尽可减损，如王室生活开销，宫廷奴婢，车马之用等等。”
“论死不悉，则奢礼不绝，不绝则丧物索用。用索物丧，民贫耗之至，危亡之道也。”
“大王应减汰冗官，使其改业入农，以减少国家的财政开支。”
“对于王室宫殿、车马、仆御、器服、饮食、宾婚、祠葬，当节之以数，用之以伦，否则必伤财力。”
“而且上行则下效，使举国贪冒之吏将肆心，聚敛之臣将置力，此又为害十倍于前也！”
范蠡不愧是计然的弟子，主张是一致的。
二人不仅把奢侈看作财政支出问题，而且提高到了国家政zhi的高度来认识……
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