接下来，赵佗和几位公子、公主又聊了一些楚地的风物人情。
那两位小公子说着说着，话题又转到那个叛徒熊启的身上。
公子高说早晚要把叛徒抓回来打死。
公子荣禄则说等叛徒抓回来了，他要对着叛徒狠狠吐口水。
两个几岁的小公子义愤填膺时，赵佗却注意到扶苏几次欲言又止，神情隐现哀伤。
赵佗若有所思，通过这么长时间的接触，他对扶苏此人也算颇有了解。
这位公子并不傻，相反还很聪慧，在学习上颇有能力。
只是，扶苏的性格中有着仁厚重情的一面。
而昌平君和昌文君，对他的影响又太大。
对扶苏来说，自他出生后，就很少享受过父亲给予的关爱和教导，时常陪伴他教导他的除了出身楚国的母亲外，就是那两位留在秦国，有意与他亲近的楚国公子。
秦王政太忙太忙，他自即位开始，就面临重重危机，有太多的大事费尽了他的心力。
长安君成蟜伐赵叛乱，嫪毐与帝太后谋逆，借着嫪毐之事扳倒吕不韦……再往后便是继承历代秦国先王的遗志，发动灭国大战。
灭亡韩国，消灭赵国，征伐燕国，覆亡魏国，再到去岁的李信伐楚……
大事一件接一件，有太多的事情需要秦王政去处理，去掌控，去操心，哪怕他夜晚躺在床榻上，脑海里也依旧想着秦国的种种军国要事。
他还有多少精力和时间去关心自己的儿子？
秦王政只有偶尔闲暇时方才想起扶苏，招来问对考校，但大多数时候都是以斥责居多。
在这种情况下，已退闲在家的昌文君和有意参与的昌平君两人，便趁虚而入，以温和善意的面貌接近，以敦敦教诲引导着扶苏。
他们甚至在无形中，还代替秦王政，行使了作为父亲应该尽到的一部分责任，教育。
如此种种，日积月累。
扶苏与他们之间的感情不可谓不深厚。所以，当他知道昌平君叛乱的时候，不由自主的发出“叛乱必有缘由”，甚至欲要为两个楚国公子辩护的声音。
那一刻，扶苏并不是以“秦国公子”的身份为“秦国叛徒”辩护。
而是对扶苏来说，那是两位他最尊敬的老师，甚至是某些程度上的“父亲”，他是从个人的角度，从一个十几岁孩子的角度来为两位最敬爱的长辈进行辩护。
这就是扶苏性格中的情。
但扶苏却没有认识到，以他的身份地位，不该说出那种话。
他是秦国公子。
熊启，则是秦国的叛徒。
故此，扶苏那一日在殿中，彻底惹怒了秦王。
赵佗见其神色颇为哀痛，再联想到扶苏与两位楚国公子的关系，就猜到大半。
他本无意参与秦王政诸公子之事，至少现在不想也不愿掺和进去。
但无奈扶苏和嬴阴嫚是同母兄妹，又对他颇为友好，赵佗多次借着扶苏的名义进入宫中。在旁人眼里，赵佗哪怕再不愿，恐怕也会被联系到扶苏身上。
赵佗略微犹豫，主动开口道：“公子可知那熊启深受大王信任，为什么还要选择背叛我秦国？”
扶苏愣了下，转而拱手道：“敢请赵君赐教。”
“因为他是楚国公子。”
赵佗沉声道：“哪怕熊启生在秦国，长在秦国，当了十年的秦国丞相，但终究改变不了他的身体中流淌的是楚王芈姓血脉。在熊启的心中，他认同的是楚国公子的身份，而非秦国丞相的身份。”
“熊启选择了自己的身份，就会站在这个身份的角度上做事，故而当楚国将要遭遇灭亡之危时，他就在淮阳举起反旗，断了我秦军后路，从而让楚国大胜，免掉覆亡之危。”
“这就是他熊启背叛的缘由，他认同自己楚国公子的身份，有拯救楚国的义务和责任！”
“楚国公子……身份……”
扶苏低语着，他想起那一日和秦王政在殿中的对话，面对他所说的“反叛必有缘由”的话，秦王政怒吼的就是“熊启是楚国公子”！
原来这就是所谓的“身份”。
赵佗见扶苏似有所悟，便正式亮“剑”。
“公子通晓儒学，想来亦知孔子‘不在其位，不谋其政’之语。若是将其反过来说，便是‘在其位，谋其政’。”
“一个人有了自己的身份，那就该以这个身份的立场出发，去做这个身份该做的事情，此等道理，先代贤者亦是早有言语。”
说到此处，赵佗图穷匕见。
“正如公子乃是大王之子，嬴姓血脉，一出生就决定了公子的身份。不管公子如何想，如何做，在天下人的眼中，公子的身份始终都是我秦国的长公子！”
“所以公子所思所想，所做之事，都该以秦国长公子的身份出发，一切行为都要以我秦国利益为重，以公子嬴姓一族的利益来做事，如此才是‘在其位，谋其政’，才是符合公子身份所该做的事情！只有这样，大王才会更加喜爱公子！”
说完后，赵佗双目炯炯看着扶苏。
在赵佗的感知中，扶苏最大的问题，就是在那两个楚人的影响下太过亲近楚国，喜爱楚文化，导致扶苏在自己的身份问题上显得很迷茫，说话做事总是分不清自己的身份。
与扶苏相反的是，公子高和公子荣禄没有受过别人刻意引导，对于自己秦国公子的身份认知十分清楚，所以两人虽然年幼，但一听到熊启叛楚之事，就不由义愤填膺，根本就不会出现扶苏那样的困扰。
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