“议和之后，次日，十二月一日，东京哄传乘舆将还。五更时分，天尚未亮，百姓便相率守在南薰门前，人群蔽路。待到南薰门打开，百姓莫不欢欣忻跃，取水果、美酒以迎乘舆。”
“但官府出黄旗云，朕来日方归。由是人心惶恐不安，到了夜间，有人不顾天寒地冻，投宿于御街两旁的御廊下。当时积雪未干，妇女小儿都用襟裾、裙摆盛满土，来填驰道。”
“十二月二日，是日拂旦，日出无光，有飞雪数片。”
“官吏士庶复集于南薫门，摩肩擦踵，更胜昨日。焚香祷告者，络绎于路。百姓殷切期盼朕能返回东京。”
“及朕从金军营地返回，京师百姓惊喜奔迎，父老夹道山呼，拜于路侧。”
“妇孺老幼不顾严寒，掬捧泥土，填塞雪淖，须臾之间，御道一片坦然。”
“士庶遥认朕乘舆，欢呼传报，一城奔走，山呼之声震动天地！”
“无数百姓，拦在马前，仰望朕容颜，皆惋叹感泣，涕泗横流。士庶莫不恸哭，声达禁中。”
“当时太学生迎驾，朕人情恍然若再生，谓太学生曰，宰相误我父子！”
赵桓所讲，便是宋钦宗第一次从金军营地返回东京的悲情故事。
当时城中有金人数辈，见宋主得人心如此，亦皆惊叹。
讲完故事，赵桓坐直身姿，目光扫视过眼前这几位能够影响整个大宋朝政的官员，问道：“听完故事，诸卿都说说有何感触？”
孙傅率先开口，义愤填膺的说道：“奸相误国！何粟当初主议不割地，既而守城失败，便自己改弦易辙，扬言宗社将危。后闻金人讲和，反而轻易信之。跟从官家车驾见二酋，割河东、河北两地，主张降于金虏，可谓主辱臣死之时也。但何粟归都堂之后，未曾有过一丝愧色。执政之时，但欣喜于讲和而已。而且宴会宾客，饮酒食肉，谈笑终日。自古大臣愚昧无耻，未有若此之甚者！”
“自古大臣愚昧无耻，未有若此之甚者！”孙傅气冲冲的再次骂道：“难怪此前李若水痛骂之曰，此辈奸相，虽万死何足塞责！”
赵桓面无表情，虽然孙傅所言大义凛然，慷慨激昂，但实质内容就像他这个人一样，于国家大事毫无用处。赵桓还不至于像个妇人一样，需要听其他人的认可、抱怨，来获得心理慰藉。
眼见官家毫无反应，孙傅只能讪讪的缩回座位，假装自己是一个透明人。
一旁的张叔夜继续接过话语，说道：“官家得人心如此，只要振臂一呼，都人百万，必云集而景从，必能共济国难，抵御胡虏。”
赵桓点了点头，张叔夜的回答，也是充满了个人色彩。更像是一个军事主官给出的专业参谋意见。是一名能坚定贯彻天子意志的忠臣，但并无多少个人主见，不是一位能高屋建瓴，引导全局的宰执人物。
轮到御史中丞发言，秦桧拘谨的缩着身子，目光一直注视着赵桓的眼睛，小心翼翼的说道：“官家，臣……臣从官家故事中感触最深的是，人心不可负，百姓不可辜？”
与孙傅的义愤填膺、张叔夜的平静陈述都不尽相同，秦桧哪怕表达观点，都是小心翼翼的询问语气，足见其油滑软弱。
但赵桓却深深的看了一眼这位恨不得缩进椅子中间的御史中丞。
人心不可负，百姓不可辜。
这绝不是历史上那个主和派奸臣能说出来的话！
连赵桓自己内心都没能完全把握住自己的想法，但秦桧却完全将其精辟鲜明的总结了出来。
论揣摩上意，满座相公们，没一个人能比得上这位御史中丞。秦桧所言，完全是为了迎合赵桓心意。
如果赵桓不清楚秦桧的为人，也几乎产生一种生逢一知己的感觉。
就像是迷茫中，有人能完全说出自己内心所想，并将其升华、弘扬。谁能不对这种人报以好感？
秦桧却吓得瞬间一头冷汗，自己一生最善识别人心，但对眼前这位官家，却怎么也看不透。
官家好像有两幅面孔，一副单纯无比，就是个涉世未深的意气青年，刚烈耿直，喜怒皆行于色。
但另一幅却像一座幽暗深渊，仿佛能看清一切虚妄，对一切事情都了如指掌。
便比如刚才，秦桧十分确定，官家的反应说明自己精确的猜到了官家内心所想。
可是官家看向自己的那深深一眼，自己怎么都理解不了，官家为什么会有这种奇怪反应。仿佛早已看穿自己为人，一副完全不出所料的感觉。古人说珠玑在握，洞若观火，前后皆知五百年亦不过如此。
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