第三十代天师张继先，即虚靖天师，为历代天师中修行天资最高者，精研雷法，符能役神，九岁嗣教，三十二岁便功行圆满，假死飞升而去。
世上多有幼年天师便能施符降妖的故事流传，源头便是虚靖天师旧事。
传言宋崇宁某年春日，虚靖天师正在三省堂中打坐运气，突然天色大变，乌云蔽日，空中电光闪烁，雷鸣阵阵，一副骤雨将至的景象。
虚靖天师走出三省堂，便见面前有一黄衫女子跪地求救，自言其乃山中狐精，苦修数百年却难成正果，今日降遭雷霆之厄，特向天师求救。
“雷霆劫数自有天定，渡过便是天仙道果，渡不过便坠入轮回之中，贫道如何救得？”
黄衫女子哭求道：“妾身善功不足，身死亦无所怨，唯腹中胎儿无辜，万望天师救我一救！”
虚靖天师终究慈悲，掐指演算因果后便道：“若要我相救，需得皈依三宝，受我戒律方可！”
黄衫女子俯身而拜：“愿受戒入道，日后若有违逆，甘受粉身碎骨之厄。”
虚靖天师便施符遣散雷神，又焚表发文，向上帝解说根由，算是帮黄衫女子免去劫难。
于是黄衣狐精便谨守戒律，隐居在云台山中潜修，后来诞下一个女儿，取名白仙儿。
百余年后，南宋绍定年间，江西遭洪涝之灾，灾后又生瘟疫。
时第三十五代天师张可大在位，受诸多百姓所请下山祛除疫鬼。
张可大天师亦善使雷法，且精通药理，至受灾地后却发现疾病非疫鬼散布，而是山疹之气所致，唯有山中吊兰能够医治。
吊兰长在绝壁洞穴之内，人不能至，天师虽有神通，却苦于人手不足，师徒几人一起深入山林，一日所得也不过几斤草药，远不够赈灾所需。
张天师正自苦恼，忽见一群狐狸在山中纵跳如飞，采摘草药送至天师脚下，须臾间便堆积如山。
张天师令众徒架起大锅，烧水煎药给百姓服用，瘟疫立止。
群狐送药助张可大天师救灾，时人以为神异，唯天师自思，应是当年虚靖天师引狐精入道，才有今日群狐报恩之事。
又过四十余年后，元世祖忽必烈一统天下。
时北地大旱，颗粒无收，天气炽热若流火，连皇后、太子亦为暑气所慑，卧床不起。
百官上奏称或为妖邪施法所致，可令张天师入大都降妖驱邪。
第三十六代天师张宗演奉旨入京师，遍查都城内外，皆无妖孽藏身，焚香召请诸神相询，诸神也无应验，天师无可奈何。
至夜间，有母女二人来访，自言乃云台山狐仙，为报虚靖天师恩情，特来为天师解忧。
张宗演天师与之相谈后方知，京城此次大旱并非妖邪作祟，而是东海龙王不肯降雨之故。
“龙王乃天庭正神，何故不肯降雨，坐视黎民遭难？”
“文丞相当年败退时曾与海边祭拜东海龙王，陛下杀害文丞相，龙王恼怒，故不肯降雨。”
“上界诸神佩服文丞相气节，不愿阻拦东海龙王，故而天师施符召请不至。”
张天师无奈叹息：“贤母女何以教我？”
狐仙母女二人道：“天师可上奏陛下，令百官祭奠文丞相，我母女二人往东海哀求龙王降雨。”
于是黄白二狐仙前往东海，初时龙王不应，借故推脱与南海龙王。
南海龙王则以京师非其所辖之地为由，不肯理会此事。
母女二人在东海、南海之间往返数次，苦苦哀求，终于感动东海龙王。
龙王于是发令，遣九龙子降雨。
因祈雨有功，忽必烈封张天师为正一教主，主管三山符箓。
元朝一百余年，朝廷始终对龙虎山张天师一脉推崇礼遇。
后明太祖起于草莽，驱除鞑虏，恢复汉家河山。
洪武年间，杭州太守上奏朝廷，言西湖之中常闹鬼怪，致使美景荒废，打翻船只众多。
明太祖即下旨令四十三代天师张宇初往杭州降妖。
张宇初至杭州后见西湖上风波浩大，船不能行，运法眼观看，见波涛中隐现妖物，形似硕鼠。
天师思之，狐类乃鼠兔天敌，正好克之，遂发符召请狐仙前来捉妖。
云台山白仙儿感应到天师召请，虽飞身而至跃入波涛中，数个回合便将鼠妖擒拿。
西湖妖患平定，时人皆盛赞张天师神通。
张宇初天师回到天师府后，亲往云台山拜谢两位狐仙。
黄、白二狐仙曾问道于虚靖天师，又苦修多年，道行还在张宇初天师之上，双方相互交流印证修为，令张宇初感到受益匪浅。
自此张宇初和两位狐仙结为挚友，并把自家女儿出嫁后空置下来的绣花阁楼给狐仙母女居住。
后来明太祖命张宇初编纂《道藏》，两位狐仙为此走遍天下名山道观，协助张天师搜集各类经典、道家孤本，可谓劳苦功高。
至张宇初天师羽化时曾留下法旨：“数百年来，二狐仙对我道助力良多，而下已得仙果，飞升上界，随侍碧霞元君，天师府内可为其塑像以祀。”
四十四代张宇清遵从遗命，将嗣汉天师府中庭绣花楼辟为“狐仙堂”，塑立两位狐仙神像。
传至六十三代天师张道生在位时，狐仙堂香火仍未断绝。
却说张牧之被韩员外邀请，入府中享用宴席，陶老汉等众乡人作陪，一时宾主尽欢。
宴毕，陶老汉等人告辞离去，韩员外又拉住张道生畅谈良久，直至日头西斜才算尽兴。
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