“你也有脸说你的仁义指数，单问你仁指数，为何不统计富户、贵族、官僚的数据？你们的仁不过是贱民之仁。前有北宋苏大学士有言富户者为国守财，正该多家笼络。你们倒行逆施，不过是取乱之道”
这种级别的辩论，鄢懋卿那点小聪明就上不了台面了。还是严世番熟悉儒学的证明手段，不仅要立论鲜明，而且能摘抄牛人的只言片语做支撑。
这种儒式论证，一下子让严党众人来了信心，很明显，这是要正式反击了。
毕竟死了的牛人是最好用的，没人敢轻易敢去跟死人撕逼。
“哦，原来严大人如此高见，正是英雄所见略同，下官虽不觉得富户为国守财，确也觉得不妥，正准备写信老师，按人口比重增加富户。普天之下莫非王臣，之前的数据确实有失偏颇。多谢严大人赐教”
宋应昌一点也没有生气，因为未来所有的变革都是要以仁义指数为基础的，严世番这话看似刁难，其实是变相承认了指数的作用。
到这里宋应昌甚至有些觉得自己老师一开始就算好了要被刁难，所以有些缺陷，到现在让别人来攻击缺陷，只要稍加修正不就立住了吗？
“就这？”
全场一片惊愕。甚至部分人有些搞不清楚这两队人马到底是来打擂台的还是来一唱一和打配合的了。
宋应昌借机科普了一下如何通过仁义指数的走势形态，判断王朝周期阶段，并进一步详细介绍了仁义指数的计算过程，复刻了大半个月前杭州城里高翰文仁义工作室的场景。
“巧言令色，就算你们这什么指数有些作用，但怎么保证你们统计时不搞鬼？无非是想些由头来巧立名目罢了，这些东西能骗过我们？”严世番实在不忍心现在就认输，于是乎打起了立场战。
“多谢严大人的提醒，我们一开始也是遇到这个问题，于是乎，杭州那边已经拿仁义指数周期与王朝兴衰进行验证，至少在汉唐宋的验证是完全符合的。此外，我们还统计了地方造反次数、造反规模、人身伤害诉讼与族规执法，发现也与仁义指数呈现较强的规律性”
说完后，宋应昌立刻将高翰文老师之前寄给自己的册子拿出来，向各位展示。
“少顾左右而言他，我是说你们怎么保证你们自己不操纵数据。一旦天下官吏借奉行这个什么指数，倒时，你们学派怕是比吏部比朝廷还管用吧。表面上仁义，暗地里却是向朝廷夺权，居心叵测”
严世番现在内心已经完全崩溃了，强撑着说完这句话后已经开始怀疑是智商的原因导致自己这个高智商122完全无法应付宋应昌的超高智商132。
要不然完全不至于每句话都给别人当垫脚石吧。
但输人不输阵，严世番还在站在当场绷得住的。
“哦，先前统计其实是报备了锦衣卫的，锦衣卫也有参与。另外朝廷不放心，一旦大规模统计仁义指数，朝廷自然可以派员监督，甚至可以拿先前的指标关系来验证，要是仁义指数与人身诉讼等事项关系减弱，自然要么数据质量有问题，要么有官员干扰诉讼数据。届时朝廷派专员核查就是了。”
宋应昌一副，彻底躺平予取予求的样子，让严世番彻底绷不住了。
“哼”严世番气得几步走了出去，旁人只当是以出恭为名掩人耳目了。
眼看着严世番气得出大殿，鄢懋卿却不甘失败，耿着脖子追问一句：“凭什么就不能由朝廷或者内阁来统计？”
“鄢大人觉得那时，谁来监督内阁或者朝廷呢？”一句话，宋应昌又看到鄢懋卿掩面要出恭，急着逃出大殿了。
喜欢大明王朝1566之高翰文请大家收藏：(www.kuaiyankanshu.org)大明王朝1566之高翰文快眼看书更新速度全网最快。