说着说着，张玉凤叹息声，“你看你孩子要满月了，三个姑姑除了炕上这个没良心的，其他两个都不在家，搞得娃到时候都没人给长面子。”
没良心，是个口头语，其实就是说顶不住事。
按照这里的风俗，过满月酒的时候，姑姑和舅舅都要给孩子包红包的。
现在孩子三个舅舅都在，但是三个姑姑一个在外地，一个下落不明，还有一个年龄小，所以张玉凤有点遗憾。
王天孝笑笑说没事，到时候让小竹象征性代表下就可以。
大妹妹王小梅在兰城，距离庆城要四五百公里，坐车的话要整整一天。
因为路途中几乎都是山路，非常危险，尤其是冬天下过雪后，很容易出现交通事故，每年都有多起车辆掉下山谷的事故。
所以到了冬天，兰城到庆城的班车数量很少。
还有就是他重生后，还没见过大妹妹。
这个年代又没有电话和网络，主要还是靠写信与远方联系，自己孩子出生，王小兰并不知晓，自然也谈不上回家。
二妹妹王小兰又是另外一个问题。
提到这个妹妹，王天孝也头疼。
王小兰是那种受八十年文艺思想荼毒很深的姑娘，她觉得在家里被目前安排一个对象结婚，一辈子重复父辈的故事，是一种对生命的玷辱。
所以，她从十六岁就离开家乡，独自到外面去闯荡了。
从此，除了每年寄回来几封信外，家里人根本不知道她到底身在何方。
王天孝前辈子自然也不知道，还是后来才知晓她现在在南方打工。
后来王小兰一直也没混出个模样，四十多岁了，还是孤身一人，听说是个自由作家。
但写得什么作品，王天孝就不知道了。
眼下这个阶段，别人都不清楚王小兰的行踪，王天孝却知道她肯定不会回来。
想到这里，王天孝又替母亲感到一股悲哀。
她现在还不知道，她去世后，王小兰都没有及时赶回来参加她的葬礼，等后面回来，已经是半年后的事情了。
人生，处处都是遗憾。
好在，她那时候已经魂归天府，也不用为此烦恼了。
王天孝觉得时间差不多了，离开了地坑院返回山里。
和母亲能谈到这种程度，是他之前没想过的，所以算是意外收获。
代劳的人已经请过一部分，还有一部分人家他不太熟，准备明天带着王天信一起，天信虽然年龄小，但在队上混得很熟悉，至少每家人他都清楚。
其实农村这种过事，就是一种礼尚往来。
我家有事，你们家过来干活，打杂，你们家有事，我们家就过去给你们家干活。
代劳的人，是不用给礼金的。
若是人缘很差的人家，就很尴尬，代劳的人都请不到几个。
还有，因为流水席需要很多桌子，凳子，碗碟，筷子，这些都需要从代劳的家里自带，要是没关系，酒席的用具都凑不齐。
这点王天孝倒不用太担忧。
王家五代以内的人就有几十家，随便拉拉，就你能凑够所有代劳的人。
一般情况下，这种过满月的事情，就是请夫家五代以内，以及妻家三代以内的人，外加一些关系好的邻居，相熟的朋友，同学等等。
小户人家一般就是百把人，大家族往往都能来到两三百人。
不办则已，要办的话，就要方方面面的人都请到，要是漏掉那一方的人，那就会被人家诟病很久，往往还会积下怨气。
王天孝走后不久，王天义才从镇上回来，给张玉凤说是跟老五说过了，他会劝说老二还是让家里一起操办，不要让别人看了笑话。
张玉凤告诉他王天孝已经来过了，将晚上说的话大致和王天义交代下，叮嘱王天义到时候酒席上不要乱说话，引起不必要的矛盾。
想了下，又让王天义去转告王天仁，管好自己的媳妇，别的人都还好说，最是怕那个吊死鬼到时候不知分寸。
王天义知道有些话从母亲嘴里说出不太合适，便应了。
出了窑洞，就敲响了老三家的房门。
.
晚上，王天孝和李雅丽大致商量了娘家那边要请的人。
将名单列出来，让李冠平去代表自己请。
很多人其实他都不熟悉，不过按照规矩，来自妻子娘家的人才是最尊贵的客人，这里习惯称之为“请客”，意思是请来的客人。
例如孩子的姑姑之类的人，则称之为“大客”。
别看请客和大客只是一字之差，但坐席的时候位置是完全不同的。
流水席，是有规矩的。
一般是五桌一场。
每桌不算婴幼儿，应该是坐满十二人，也就是一轮是六十人。
那么，摆放桌子的时候，会在席账中间先摆放一个桌子，称之为上位，这个位置上只能坐请客里德高望重的人。
一般就是孩子的姥姥，姥爷，舅爷就奶奶，舅舅等，如果一桌坐不下，就会安排在第二轮的请客位，二轮的请客就包括孩子的阿姨，姨夫，舅母，舅家表叔等等。
除了中间的请客位，右边还会设置一个“大客”位，就坐孩子爸爸相关的一些亲戚，但不包括叔伯。
叔伯，在孩子的满月礼上，是没有位置的，相当于是主人。
除了主要两桌，其他三个桌就是陪桌，那就坐一些邻居啊，乡里乡亲，朋友，同学之类的闲杂人等。
一般前两轮就会将请客和大客坐完，第三轮就随意坐了，不会再有什么讲究。
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