“袁氏对冀州很器重吗？”刘擎问。
荀彧没有直接回答，而是反问了一句：“主公是否记得自己说过，黄巾与袁氏有所瓜葛。”
刘擎秒懂，黄巾势力越大的地方，黄巾之乱越严重的地方，恰恰冀州与汝颍之地，还有如今的青州……而波才彭脱两部，更是自汝南起事的，那黄巾之乱最严重的冀州，袁氏到底有多少影响力呢？
想到袁绍来渤海之时，恰恰会见了清河太守姚贡，安平太守王基，还有驻屯河间的曹操，而这三郡，恰恰是刘擎控制之外的三郡。
“文若，曹氏与袁氏，走的亦很近吗？”刘擎最先想到了曹操，他会不会是袁氏的棋子。
“曹氏这两代人方有起色，与袁氏这种庞然大物自然无法等同，而且曹氏没有经典传世，准确的说，还是需要仰仗袁氏余荫的。”
“经典传世？何意？”
“所谓经典，便是治国理论，没有经典传世，便意味着无法成为世家望族，就算豪强做得再大，占再多的地，屯再多的粮，拥有再多的钱，依然没有话语权。”荀彧介绍道。
刘擎似懂非懂的点了点头，简单说，掌握经典，便是掌握话语权。
“相比而言，荀氏上一代人物号称荀氏八龙，皆不是大官，族伯荀俭之前不过一县长，家父还是最好的，为济南国相，但荀氏的名望不小，这便得益于荀氏有经典传世，我叔荀爽乃是当代经学大家。”荀彧话语中，带着丝丝骄傲。
显然，汉末比的不是土地和金钱，甚至比的不是高官厚禄，而是比名望与话语权。
“我好像懂了，曹氏势力虽强，却需要依赖袁氏的话语权，才能发表诉求。”刘擎总结道，换言之，在历史上，曹操与袁绍背离之后，依然与颍川士族紧密结合，或许，这也是谋求一种话语权。
“主公，魏郡急报！”门外突然传来一个声音。
……
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